گزارش مبل زیبا
جدال فمینیست های ایرانی با ادبیات سخیف در فضای مجازی
مبل زیبا: با وجود اینكه فمینیسم ایرانی مدتها است به دنبال ترویج ایده های ضد خانواده در جوانان كشور است، اختلاف های شدید میان فعالان این جریان، حكایت از نبود ایده ای با پشتوانه فكری میان آنها دارد.
خبرگزاری مهر؛ گروه جامعه: شاید بارها اصطلاح «فمینیسم» را از زبان خیلی از افراد جامعه و حتی از زبان سلبریتی های كشور شنیده باشید اما اینكه تعریف اصلی این واژه از زمان پیدایش آنچه بوده و حال در عصر امروز دستخوش چه تغییراتی شده است، جای بحث دارد. حدود یك قرن و نیم پیش بود كه جریانی با نام «فمینیسم» برای برابری جنسیتی زنان و مردان در اروپا به پا خاست. این جریان به دنبال وجود فشارها و تبعیض های اجتماعی و فردی نسبت به زنان در جامعه اروپا و با هدف تغییر ساختارهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی مبتنی بر تبعیض مقابل زنان پدیدار شد. می توان گفت از اواخر دهه ۸۰ میلادی كه واژه فمینیسم به تدریج در كشورهای اروپایی رواج پیدا كرد، به دنبال نقد تمامی اندیشه ها و تغییر ساختار اجتماعی ملت ها بود. اصلی ترین خواسته های جریان اولیه فمینیسم برخورداری زنان از حقوق شهروندی همچون حق مالكیت، حق طلاق، سرپرستی فرزند و حق رای بود. این جریان به تدریج و طی دهه های آتی از قالب اعطا حقوق برابر انسانی و شهروندی به زنان خارج و به سمت ایجاد یك ایدئولوژی با تفكر «اعمال همیشگی ظلم به زنان و كوشش برای رفع آن» حركت كرد.پیشینه ورود فمینیسم به ایرانحدود دوران مشروطه بود كه موج فمینیسم كم كم به ایران نیز نفوذ كرد. نخستین دلیل یا پیشینه شكل گیری این جریان در كشور، خواسته زنان در خصوص گسترش نقش آنها در فعالیت های سیاسی و اجتماعی بود. این ایام كه همزمان با اعمال برخی محدودیت ها برای زنان همراه بود، جریان های دفاع از حقوق بانوان به دنبال گرفتن حق رای و حق تحصیل برای زنان بودند كه تا حدودی نیز موفق شدند. هرچند كه مطالبات زنان در آن ایام بجای رنگ و بوی فمینیستی بیشتر جنبه ضد استبدادی داشت. قبل از شكل گیری انقلاب، جریان های دفاع از حقوق بانوان برای برخورداری بانوان از برخی حقوق ابتدایی تلاش كردند هرچند كه با شكل گیری انقلاب و ایجاد جمهوری اسلامی، خیلی از حقوق بانوان كه عمدتاً اسلام نیز به آنها تاكید داشت، اجرا شد.تضعیف نهاد خانواده، اصلی ترین هدف فمینیسم ایرانیاما طی سال های اخیر اهداف و روند فمینیست ها در ایران متحول شده و خواست فمینیست های امروزی در داخل كشور بجای كوشش برای مطالبات زنان گرفتار تحول شده است. بطوریكه امروزه انتقاد از نهاد خانواده بعنوان رویكرد اصلی این جریان شمرده می شود. در واقع یكی از جهت های فكری فمینیست های فعال در كشور با وجود غیر یكسان بودن مواضع آنها در حوزه خانواده آن است كه خانواده را محصور كردن نقش آفرینی اجتماعی زنان در چارچوب مادر و همسر می داند. به عقیده این افراد زنان باید از تعلق خود به خانواده بكاهند. حتی فمینیست های افراطی نقش خانه داری برای زن را همپای بردگی و بیگاری دانسته و ازدواج یا خانواده را منشا اصلی ظلم به زنان قلمداد می كنند. بدین ترتیب، می توان پیامدها یا سر رشته های فمینیست مدرن یا امروزی در كشور را تضعیف نهاد خانواده، ایجاد الگوی نزاع میان زوجین با رواج این تفكر كه تنها راه رهایی زنان از سلطه رهایی از هرگونه رابطه با مردان است، ترویج الگوهای غیراخلاقی در روابط جنسی و در نتیجه رواج تولد كودكان نامشروع دانست. با وجود تلاش های فمینیسم های داخلی برای ترویج افكار و عقاید این جریان در كشور، گاه شاهد پراكندگی عقیده و حتی اختلاف شدید میان فعالان این جنبش هستیم. چونكه به عقیده خیلی از كارشناسان، فمینیسم های فعلی را نمی توان مدافع حقوق بانوان دانست چونكه آنها به دنبال تحقق مسائلی اند كه اغلب آنها دغدغه زنان امروزی نیست.جدال فعالین فمینیسم و كذب خواندن تفكرات فمینیستیدر واقع می توان گفت اغلب این افراد حتی هدف اصلی خود برای پشتیبانی از جریان فمینیسم را نمی دانند و تنها به دنبال ایجاد هیاهویی در فضای مجازی و دیده شدن هستند. اخیرا نیز دو نفر از مدعیان فمینیسم در فضای مجازی كه به شدت برای كسب شهرت تلاش می كنند نیز به نزاع با یكدیگر پرداخته و فضای مجازی را به عرصه تاخت و تاز مقابل همدیگر تبدیل نموده اند.
هرچند كه این دو شخص در صفحات خود در فضای مجازی با عنوان فمینیسم مبادرت به انتشار مطالبی به ظاهر حمایتی از زنان اما در باطن زمینه ساز برای فروپاشی نهاد خانواده می كنند، اما اختلاف آنها نشان داده است كه هیچكدام از آنها ایده های فكری با پشتوانه ای ندارند و همدیگر را فمینیست های قلابی می خوانند!این در حالی است كه با وجود اینكه مطالب انتشار یافته در صفحات این دو نفر مضمون فمینیستی دارد و آنها نیز این مطلب را در پشتیبانی از حقوق بانوان می خوانند اما در جدال با یكدیگر مطالب انتشار یافته را كذب و دروغ می خوانند. این مساله كه تنها یكی از مصادیق آن رسانه ای شده است، نشان داده است كه حتی مدعیان فمینیسم، خود نیز به افكار و عقاید این جریان اعتقاد ندارند.
اما ادعای پشتیبانی از زنان و فمینیسم از طرف این مرد در فضای مجازی در حالی انجام می شود كه طبق اذعان وی در صفحه شخصی اش، وی فردی ۳۱ ساله با مدرك تحصیلی مهندسی برق است. بر طبق این ادعا، وی به تنهایی زندگی می كند؛ اما نكته حائز اهمیت آن است كه چگونه فردی مجرد كه با جنس مخالف نیز در ارتباط نیست این چنین درباره مسائل پیرامون حقوق بانوان اظهار نظر می كند.
اما بنظر می رسد جدال میان فمینیست های كشور و كوشش برای تخریب زیربنای تفكرات این جریان همچنان ادامه دارد. بطوریكه چند روز پیش «ن. ا» یكی از زنان فمینیست ایرانی در صفحه شخصی خود مطلبی با محتوای «عادی نشان دادن برقراری رابطه جنسی زنان مجرد و متاهل با افراد متعدد» را منتشر و هشتگ «بدن من، انتخاب من» را در فضای مجازی به راه انداخت.
بلافاصله بعد از این مساله «م. ب» پسر مدعی فمینیست، مطلب انتشار یافته در صفحه «ن. ا» را ترویج دهنده فحشا و هرزگی خوانده و از تمامی كاربران تقاضای مسدود كردن صفحه این فرد را كرد. مشاجره این دو مدعی فمینیسم جویای شهرت و انتشار آن در فضای مجازی، بطور ناخودآگاه بنیان تمام ادعاهای فمینیستی را نقض كرد. گفتنی است «ن. ا» دختری ساكن خارج از كشور است كه شناخت دقیقی از فضای اجتماعی و فرهنگی داخل كشور ندارد و تنها به تبع فضای مجازی در حال نقد فضای داخلی ایران و انتشار مطالبی برای تخریب چهره جامعه است.
جدال و هتاكی شدید مدعیان فمینیست در كشور از آن حكایت می كند كه حتی اعضای این جریان هم بر سر ایده ها و تفكراتی كه برای ترویج آن تلاش می كنند، اتفاق نظر نداشته و حتی عقیده های یكدیگر را قبول ندارند. این مطالب انتشار یافته در فضای مجازی كه توسط خود این افراد نیز پخش شده است، نشان داده است كه پشت پرده افكار مروجان فمینیسم چیست بعلاوه هنگامی كه اعضا این جریان عقاید یكدیگر را نقض می كنند، پیروی كردن از جریانی كه نه تنها هدف اصلی آن معین نمی باشد بلكه حتی مروجان آن هم تفكرات یكدیگر را قبول ندارند، امری بی معنا و مفهوم خواهد بود.
منبع: مبل زیبا
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب